विद्यालंकार, परिशोधना प्रवण, पौराणिक प्रवचन श्रीशुक, धर्म शास्त्र विद्वन्मणि
डॉ. चिर्रावूरी शिव राम कृष्ण शर्मा।
एम. ए. (तेलुगु), एम. ए. (संस्कृत), पीएच.डी., सेवानिवृत्त रीडर, तेलुगु और उस्मानिया विश्वविद्यालयों में विजिटिंग प्रोफेसर, वेद वेदांत वेदार्थ पंडित
डॉ. चिर्रावूरी शिव राम कृष्ण शर्मा का जन्म 14 फरवरी, 1951 को हुआ था। वे स्वर्गीय चिर्रावूरी अनंथा पद्मनाभ शास्त्री के पुत्र हैं—जो “व्याकरण वेदांत विशारद”, “पौराणिक चक्रवर्ती” तथा एलुरु, आंध्र प्रदेश स्थित C B R Govt Oriental College में व्याख्याता थे—और स्वर्गीय सुब्बलक्ष्मी के पुत्र हैं। उनका विवाह स्वर्गीय रामा कृष्णवेणी से हुआ था।
उनके दो प्रतिष्ठित भाई हैं: स्वर्गीय डॉ. चिर्रावूरी श्रीरामा शर्मा, जो वेदार्थ पंडित, शतावधानी, मीमांसा पंडित तथा राजमुंद्री, आंध्र प्रदेश स्थित गौतमी संस्कृत विद्यापीठ में रीडर थे; और डॉ. C V B सुब्रह्मण्यम, जो हैदराबाद स्थित तेलुगु विश्वविद्यालय में ज्योतिष विभाग के सेवानिवृत्त अध्यक्ष हैं।
डॉ. शर्मा की शैक्षणिक पृष्ठभूमि अत्यंत उत्कृष्ट है और शास्त्रीय भाषाओं में गहराई से निहित है। उन्होंने आंध्र विश्वविद्यालय से भाषा प्रवीण की उपाधि प्राप्त की, इसके बाद आंध्र विश्वविद्यालय से तेलुगु में एम.ए. और वेंकटेश्वर विश्वविद्यालय से संस्कृत में एम.ए. किया। बाद में उन्होंने नागार्जुन विश्वविद्यालय से व्याकरण में पीएच.डी. पूर्ण की।
कई दशकों तक फैले अध्यापन और शोध करियर के दौरान, डॉ. शर्मा ने अनेक प्रमुख शैक्षणिक पदों पर कार्य किया। उन्होंने 1973 से 1988 तक 15 वर्षों तक आंध्र प्रदेश के Ch. B. Oriental College में व्याख्याता के रूप में सेवा की, जिसके बाद उन्हें रीडर के पद पर पदोन्नत किया गया और उन्होंने 1988 से 1991 तक 3 वर्षों तक इस पद पर सेवा की। इसके बाद, उन्होंने 1992 से 2009 तक 17 वर्षों तक मछलीपट्टनम, आंध्र प्रदेश स्थित आंध्र जातीय कलासाला (National College) में तेलुगु विभाग के रीडर के रूप में कार्य किया।
अपने करियर के बाद के चरण में, उन्होंने 2012 से 2013 तक हैदराबाद स्थित विश्वामित्र महर्षि वैदिक रिसर्च सेंटर में वेद शास्त्र परिशोधक पंडित के रूप में कार्य किया, और वे तेलुगु विश्वविद्यालय तथा उस्मानिया विश्वविद्यालय दोनों में विजिटिंग प्रोफेसर के रूप में भी सेवा दे चुके हैं।
डॉ. शर्मा संस्कृत में उच्च तेलुगु व्याकरण तथा अलंकारशास्त्र (संस्कृत) में गहरी विशेषज्ञता रखते हैं। उनका व्यापक पारंपरिक ज्ञान श्री कृष्ण यजुर्वेद, सायण भाष्य, और महाभाष्य सहित पाणिनीय व्याकरण के अध्ययन को समाहित करता है।
इसके अतिरिक्त, उनकी विशेषज्ञता अद्वैत वेदांत शास्त्र (प्रस्थान त्रयम्), मीमांसा न्याय प्रकाश, भट्ट दीपिका और भट्ट रहस्य तक फैली हुई है। वे तर्क संग्रह, दीपिका, नीलकंठीय और न्याय मुक्तावली जैसे तर्क ग्रंथों में पारंगत हैं, साथ ही कालामृत, बृहत पाराशर होरा शास्त्र, मुहूर्त चिंतामणि, अलंकार शास्त्र, कुवलयानंद और ध्वन्यालोक जैसे ज्योतिषीय और साहित्यिक ग्रंथों में भी निपुण हैं। वे रामायण, महाभारत इतिहास और पुराणों में भी विशेषज्ञता रखते हैं।
एक प्रसिद्ध आध्यात्मिक वक्ता के रूप में, डॉ. शर्मा ने वेदों, वेदांत, श्रीमद्रामायण और महाभारत पर अनेक भाषण और प्रवचन दिए हैं। उनके व्याख्यान श्री वेंकटेश्वर भक्ति चैनल (SVBC), CVR OM Channel, Pooja TV, Shiva Shakti Sai Channel, Bhakti TV, Hindu Dharmam, All India Radio, Radio Sai और विभिन्न YouTube चैनलों सहित कई टेलीविजन और रेडियो प्लेटफॉर्मों पर व्यापक रूप से प्रसारित हुए हैं।
45 वर्षों तक फैले करियर में, डॉ. शर्मा ने श्रीमद्रामायण, महाभारत और श्रीमद्भागवतम जैसे महाकाव्य ग्रंथों पर गहन आध्यात्मिक प्रवचन और व्याख्यान देने के लिए स्वयं को समर्पित किया है। अपने मौखिक प्रवचनों के अतिरिक्त, उन्होंने साहित्यिक प्रदर्शन की विशिष्ट और तकनीकी विधाओं (अवधानम्) में भाग लेकर अपनी जटिल भाषिक और मानसिक क्षमता का प्रदर्शन किया है, विशेष रूप से नेत्रावधान और अक्षरावधान पर ध्यान केंद्रित करते हुए।
उनकी गहरी विद्वत्ता और शिक्षा तथा संस्कृति के प्रति सेवा के सम्मान में, डॉ. शर्मा को कई दशकों में अनेक प्रतिष्ठित पुरस्कार प्राप्त हुए हैं:
शैक्षणिक उत्कृष्टता: उन्हें 1989–90 शैक्षणिक वर्ष के दौरान हैदराबाद में आंध्र प्रदेश सरकार द्वारा राज्य सर्वश्रेष्ठ व्याख्याता पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
प्रारंभिक करियर की विशिष्ट उपलब्धियाँ: उन्हें उप्पुलूरु, आंध्र प्रदेश में शेषय्या सेवा समिति पुरस्कार (1991), मछलीपट्टनम, आंध्र प्रदेश में अनंथा नारायण घनपाठी वेदार्थ पंडित पुरस्कार (2003), और मछलीपट्टनम, आंध्र प्रदेश में आंध्र सारस्वत समिति पुरस्कार (2004) प्राप्त हुए।
संस्थागत सम्मान: उनके योगदान को आगे मछलीपट्टनम में डॉ. पट्टाभि फाउंडेशन से विशिष्ट व्यक्ति पुरस्कार, एलाकुर्रु में काशीनाथुनी नागेश्वर राव पंतुलु पुरस्कार, और हैदराबाद में श्री जनार्दनानंद सरस्वती पुरस्कार (2015) से सम्मानित किया गया।
वैदिक और सांस्कृतिक सम्मान: 2017 में, उन्हें हैदराबाद में श्री शंकर सेवा समिति विशिष्ट पुरस्कार और राज्य लक्ष्मी राम सेवा ट्रस्ट पुरस्कार—दोनों से विशेष रूप से सम्मानित किया गया। इसके बाद हैदराबाद में सर्वार्थ संक्षेम समिति (2018) से पुरस्कार, और हैदराबाद में श्री रामानुज विशिष्टाद्वैत वेदांत परिषद तथा श्री कामेश्वरी वैदिक विज्ञान परिषद द्वारा संयुक्त सम्मान (2020) प्राप्त हुआ।
हाल के सम्मान: हाल ही में उन्हें हैदराबाद में श्री दिनवाही सूर्यनारायण स्मारक पुरस्कार (2021), बापटला में श्री कपिलवायी श्रीराम यज्ञेश्वर वेद श्रौत शास्त्र परिषद पुरस्कार (2021), और हैदराबाद में गिडुगु राममूर्ति पंतुलु राष्ट्रीय जीवन साफल्य पुरस्कार (Lifetime Achievement Award) (2022) से सम्मानित किया गया।
विशिष्ट माइलस्टोन पुरस्कार: 2023 में, उन्हें हैदराबाद में तीन बड़े सम्मान प्राप्त हुए: पोट्टी श्रीरामुलु तेलुगु विश्वविद्यालय प्रतिभा पुरस्कार, ऋषिपीठम पुरस्कार, और शांता वसंत ट्रस्ट से चागंटी कोटेश्वर राव वेद पुरस्कार।
डॉ. शर्मा को प्रमुख धार्मिक और सांस्कृतिक संस्थाओं द्वारा कई विशिष्ट उपाधियों से विभूषित किया गया है:
उन्हें हैदराबाद में पुष्पगिरि शंकराचार्य पीठम द्वारा विद्यालंकार की उपाधि प्रदान की गई (1991)।
एलुरु, आंध्र प्रदेश की फाइन आर्ट्स अकादमी ने उन्हें परिशोधना प्रवण की उपाधि प्रदान की (2002)।
हैदराबाद की ज्योतिर्वास्तु विज्ञान संस्था द्वारा उन्हें ज्योतिर्वास्तु विज्ञान शेखर के रूप में मान्यता दी गई (2011)।
हैदराबाद की सर्वार्थ संक्षेम समिति ने उन्हें पौराणिक प्रवचन श्रीशुक की उपाधि प्रदान की (2018)।
हैदराबाद की श्री रामानुज विशिष्टाद्वैत वेदांत परिषद और श्री कामेश्वरी वैदिक विज्ञान परिषद द्वारा उन्हें धर्म शास्त्र विद्वन्मणि के रूप में सम्मानित किया गया (2020)।
हाल ही में, मैसूर स्थित अवधूत दत्त पीठम के श्री गणपति सच्चिदानंद स्वामीजी द्वारा उन्हें सनातन दत्त बंधु की उपाधि से आशीर्वादित किया गया (2025)।
एक सक्रिय शोधकर्ता और वैश्विक इंडोलॉजिकल समुदाय की आवाज़ के रूप में, डॉ. शर्मा ने प्रमुख शैक्षणिक सम्मेलनों में भाग लिया है, जहाँ उन्होंने मूल्यवान शोध पत्र प्रस्तुत किए और जमा किए। उनकी शैक्षणिक प्रस्तुतियों में उज्जैन में विश्व संस्कृत सम्मेलन, बेंगलुरु में अंतरराष्ट्रीय संस्कृत सम्मेलन, और विशाखापट्टनम में अखिल भारतीय ओरिएंटल सम्मेलन में योगदान शामिल हैं। इसके अतिरिक्त, उन्होंने तिरुपति और राजमुंद्री दोनों स्थानों पर आयोजित अखिल भारतीय वेद शास्त्र सभाओं में भी बार-बार अपने विचार प्रस्तुत किए हैं।
अपनी अन्य प्रमुख शैक्षणिक प्रस्तुतियों के अतिरिक्त, डॉ. शर्मा ने श्रीशैलम में आयोजित अंतरराष्ट्रीय वैदिक सम्मेलन सहित विभिन्न अन्य प्रतिष्ठित संगोष्ठियों में सक्रिय रूप से भाग लिया और शोध पत्र प्रस्तुत किए।
एक विपुल लेखक और विद्वान के रूप में, उनकी साहित्यिक उपलब्धियों में 28 पुस्तकों का लेखन और 225 से अधिक विद्वत्तापूर्ण लेखों का प्रकाशन शामिल है। उनकी मूल रचनाओं के अलावा, उनकी संपादकीय और भाषाई विशेषज्ञता उन 10 पुस्तकों में भी परिलक्षित होती है जिन्हें उन्होंने संपादित किया, और उन 28 पुस्तकों में भी जिन्हें उन्होंने अनुवादित किया।
डॉ. शर्मा ने अपने व्यावसायिक करियर का एक प्रमुख भाग मछलीपट्टनम स्थित आंध्र जातीय कलासाला (National College) के तेलुगु विभाग में रीडर के रूप में सेवा करते हुए बिताया, जहाँ से वे बाद में सेवानिवृत्त हुए।
अपने करियर के दौरान, डॉ. शर्मा ने शिक्षा, प्रशासनिक सेवाओं और तकनीकी क्षेत्रों में अत्यंत सफल विद्यार्थियों की एक लंबी परंपरा को मार्गदर्शन देकर तैयार किया, और उन्हें गहन पारंपरिक ग्रंथों का अध्ययन कराया:
डॉ. जोस्युला कालिदास: वर्तमान में मछलीपट्टनम में LIC अधिकारी के रूप में कार्यरत, उन्होंने डॉ. शर्मा के मार्गदर्शन में श्री कृष्ण यजुर्वेद भाष्यम का अध्ययन किया।
डॉ. कुप्पा नागेश्वर शास्त्री: कॉलेज व्याख्याता के रूप में कार्यरत, उन्होंने आंध्र व्याकरणों, कविशिरो भूषणम्, और अक्षरावधानम् में निपुणता प्राप्त की। डॉ. शास्त्री ने आगे चलकर अक्षरावधानम् में अपनी प्रतिभा दिखाते हुए कई सफल मंचीय प्रस्तुतियाँ दीं।
डॉ. N. ललिता कामेश्वरी और P. रामा कुमारी: डॉ. कामेश्वरी, हनुमान जंक्शन, आंध्र प्रदेश के ZP High School में प्रधानाध्यापिका हैं, और सुश्री रामा कुमारी, कोठागुडेम, आंध्र प्रदेश में Grade I Telugu Pandit हैं। दोनों ने नेत्रावधानम् की दुर्लभ कला में विशेषज्ञता प्राप्त की। दोनों ने मिलकर व्यापक प्रशंसा अर्जित की है और आंध्र प्रदेश, भारत के विभिन्न प्रमुख शहरों तथा संयुक्त राज्य अमेरिका में अनेक मंचीय प्रस्तुतियाँ दी हैं।
श्री अरिपिराला सीतारामय्या: मछलीपट्टनम में कार्यरत एक Treasury Officer, उन्होंने आरुणेय उपनिषद भाष्य, मेघ संदेश, और सायणाचार्य ऋग्वेद भाष्य का कठोर अध्ययन किया, जिसमें दो अष्टक शामिल थे।
उदत्तु नारायण राव: मछलीपट्टनम, आंध्र प्रदेश में स्थित, उन्होंने अपना अध्ययन भगवद्गीता भाष्य को समर्पित किया।
C. दुर्गा कुमार: हैदराबाद में Cognizant Technology Solutions में Senior Development Engineer के रूप में कार्यरत, उन्होंने भगवद्गीता भाष्य, दशोपनिषद भाष्य, तर्क संग्रह, दीपिका, और पातंजल योग सूत्र व्याख्या का अध्ययन किया।
अनंथा P. C.: हैदराबाद में Verizon Data Services के Consultant के रूप में कार्यरत, उन्हें दशोपनिषद भाष्य, तर्क संग्रह, दीपिका, तैत्तिरीय ब्राह्मणम्, और ब्रह्म सूत्र भाष्य के दो अध्यायों में प्रशिक्षण दिया गया।
नारायण C.: हैदराबाद में Nanyata Software Solutions में Technical Manager, उन्होंने भी दशोपनिषद भाष्य, तर्क संग्रह, दीपिका, और ब्रह्म सूत्र भाष्य के दो अध्यायों का अध्ययन पूर्ण किया।
कुप्पा जनार्दन घनपाठी: हैदराबाद में स्थित, उन्होंने तैत्तिरीय प्रतिशाख्य, व्यास शिक्षा, मीमांसा न्याय प्रकाश, और सायण भाष्य के दो प्रश्नों का अध्ययन किया। डॉ. शर्मा ने उन्हें उनके PhD प्रवेश परीक्षा के लिए भी सफलतापूर्वक मार्गदर्शन दिया।
डॉ. C. V. B. सुब्रह्मण्यम: हैदराबाद स्थित P. S. Telugu University के सेवानिवृत्त Dean, उन्होंने डॉ. शर्मा के मार्गदर्शन में आंध्र व्याकरणों का गहन अध्ययन किया।
S. राम मोहन प्रसाद: वे डॉ. शर्मा के संरक्षण में अध्ययन करने वाले एक अन्य उल्लेखनीय विद्यार्थी हैं और अंततः पद्मावती महिला कलासाला के सेवानिवृत्त Principal के रूप में सेवा कर चुके हैं।
S. राम मोहन प्रसाद (जारी): मछलीपट्टनम, आंध्र प्रदेश में डॉ. शर्मा के मार्गदर्शन में, उन्होंने ब्रह्म सूत्र भाष्य के प्रथम अध्याय का व्यापक अध्ययन पूर्ण किया, साथ ही विवेक चूड़ामणि, अरुणम्, स्वाध्याय ब्राह्मणम्, और मेघ संदेशम् का भी अध्ययन किया।
सामवेदम् रामा घनपाठी: हैदराबाद में स्थित, उन्होंने रघुवंशम् के प्रथम तीन सर्गों के साथ-साथ सायण भाष्यम् के चार प्रश्नों का अध्ययन किया।
देदुकुरी श्री रामा शर्मा: वाराणसी में स्थित, उन्होंने शंकर विजयम् के दो सर्गों पर केंद्रित पारंपरिक अध्ययन किया।
मायलावरापु दुर्गा प्रसाद और Bh पवन कुमार घनपाठी: दोनों हैदराबाद में स्थित हैं और डॉ. शर्मा के संरक्षण में अपनी पारंपरिक शिक्षा को आगे बढ़ाने वाले प्रमुख विद्यार्थियों के रूप में प्रतिष्ठित हैं।
डॉ. शर्मा ने ऐसी व्यापक कृतियाँ लिखी हैं जो पारंपरिक व्याकरण की रक्षा करती हैं और वैदिक साहित्य की वैज्ञानिक गहराइयों का अन्वेषण करती हैं:
आंध्र मुनित्रय तत्व दर्शनम् (भाग 1 और 2): तेलुगु में प्रकाशित इस कृति का प्रथम भाग उनका डॉक्टोरल शोधप्रबंध है, जिसके लिए उन्हें 1988 में नागार्जुन विश्वविद्यालय से पीएच.डी. प्रदान की गई। यह पुस्तक आंध्र शब्द चिंतामणि, विकृति विवेकम्, और कविशिरो भूषणम् जैसे शास्त्रीय ग्रंथों पर लगाए गए आरोपों का व्यवस्थित रूप से उत्तर देती है और उनका खंडन करती है। उन्होंने इस शैक्षणिक प्रतिरक्षा को इसी शीर्षक के दूसरे भाग में और विस्तृत किया।
श्रुति सौरभम् (भाग 1): वर्ष 2000 में मछलीपट्टनम में प्रकाशित इस तेलुगु ग्रंथ का अंग्रेजी में भी अनुवाद किया गया है। यह पुस्तक महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टियाँ प्रस्तुत करती है, यह तर्क देते हुए कि वैदिक संस्कृति हरप्पा संस्कृति में अंतर्निहित रूप से विद्यमान है, ‘गंगा’ शब्द पूर्णतः संस्कृत मूल का है, और भारतीय चित्रलिपि (चित्र लिपि) के पाठ और पढ़ने की प्रक्रियाओं को स्पष्ट करती है।
श्रुति सौरभम् (भाग 2): यह भाग भी वर्ष 2000 में मछलीपट्टनम में प्रकाशित हुआ। इसमें वेदों में निहित लौकिक और वैज्ञानिक तत्वों का विवेचन किया गया है, जिसमें कृषि विज्ञान, गणितीय सारणियाँ, औषधियों का उपयोग, ज्योतिष, और महिलाओं को दिया गया श्रेष्ठ स्थान शामिल है। इसके अतिरिक्त, यह वेदों को कंठस्थ करने की पारंपरिक विधियों का विवरण देता है, तैत्तिरीय और पाणिनीय स्वरित लक्षणों का समन्वय करता है, और सर्वसार तत्वोपनिषद में पाए जाने वाले वैज्ञानिक विचारों का विश्लेषण करता है।
श्रुति सौरभम् (भाग 3): 2017 में हैदराबाद में प्रकाशित यह भाग दर्शाता है कि वेदों में पृथ्वी के गुरुत्वाकर्षण, प्रणव (ॐ), प्राचीन लिपियों, संख्या शून्य (‘0’) के इतिहास और तीन प्रमुख वेदों के मूल सार के संबंध में उन्नत ज्ञान निहित है। यह हिंदू धर्म के प्रमाणों को मध्य आकाश (अंतरिक्ष) से जोड़ता है, सोम के ब्रह्मांडीय महत्व, आकाशीय शिवलिंग (खगोल), और शिशुमार ग्रह-नक्षत्र समूह की व्याख्या करता है। डॉ. शर्मा बताते हैं कि NASA और European Space Agency (ESA) द्वारा ली गई गहरे अंतरिक्ष की तस्वीरें शिवलिंग, शिशुमार और प्रणव के इन वैदिक वर्णनों से मिलती-जुलती हैं।
वैदिक धर्म सत्यार्थ प्रकाशम् (2013): भीमुनिपटनम, विजाग में शिवानंद सुपथ फाउंडेशन के माध्यम से तेलुगु में प्रकाशित इस अत्यंत प्रशंसित पुस्तक को श्रृंगेरी शारदा पीठम के जगद्गुरु भारती तीर्थ स्वामी का आशीर्वाद और प्रशंसा प्राप्त हुई। इसे शैव पीठाधिपति सद्गुरु शिवानंद मूर्ति द्वारा आधिकारिक रूप से प्रकाशित किया गया, और तब से इसका अंग्रेजी और हिंदी दोनों में अनुवाद हो चुका है।
ऋग्वेदानिकी राहुल ग्रहणम् (2010): मछलीपट्टनम में प्रकाशित इस विद्वत्तापूर्ण तेलुगु कृति को सद्गुरु शिवानंद मूर्ति सहित अन्य उल्लेखनीय आध्यात्मिक विभूतियों से उच्च प्रशंसा और मान्यता प्राप्त हुई।
आचरणम् – आरोग्यम्: मछलीपट्टनम में तेलुगु में प्रकाशित यह कृति आयुर्वेद के सिद्धांतों के अनुसार उत्तम स्वास्थ्य बनाए रखने के लिए आवश्यक आचार-संहिता और दैनिक आचरणों का वर्णन करती है।
कलापूर्णोदय सप्तांग सभा (2007): मछलीपट्टनम में प्रकाशित यह पुस्तक सभा के सात अंगों (सप्तांग) की पारंपरिक अवधारणा का विश्लेषण करती है, जिसमें अध्यक्ष, गायक, विद्वान (विद्वांस), वंदी मागध, कवि और हास्यकार शामिल हैं। डॉ. शर्मा बताते हैं कि क्लासिक महाकाव्य कलापूर्णोदय ने “उपन्यास” की पश्चिमी अवधारणा के उभरने से बहुत पहले इन सात तत्वों को कुशलतापूर्वक संरचित किया था।
पंचदश कर्मलु (2002): गुंटूर, आंध्र प्रदेश की मौन प्रभा पत्रिका के माध्यम से तेलुगु में प्रकाशित यह ग्रंथ पारंपरिक संस्कारों का विस्तृत विवेचन प्रस्तुत करता है, जो गर्भाधान से लेकर विवाह तक फैले हुए हैं। यह जातकर्म जैसे आवश्यक संस्कारों की आधुनिक उपेक्षा को रेखांकित करता है और उनकी ब्रह्मांडीय तथा शारीरिक आवश्यकता पर बल देता है।
तेलुगु बोधन पद्धतुलु: विजयवाड़ा, आंध्र प्रदेश के Victory Publishers द्वारा Diploma in Education (D.Ed.) पाठ्यक्रम के लिए एक विशेष पाठ्यपुस्तक के रूप में प्रकाशित यह ग्रंथ स्थापित शैक्षणिक और मनोवैज्ञानिक विज्ञानों का उपयोग करते हुए तेलुगु भाषा सिखाने की संरचित विधियाँ प्रस्तुत करता है।
भाषाभिवृद्धि (2007): मछलीपट्टनम में प्रकाशित यह पुस्तक तेलुगु भाषा का व्यापक अध्ययन है, जिसमें उसकी विभिन्न क्षेत्रीय बोलियों, उसकी संरचना पर अन्य भाषाओं के ऐतिहासिक प्रभाव, गद्य, कविता और नाटक में उसके विकास, और आधिकारिक राज्य भाषा के रूप में उसकी औपचारिक भूमिका की जांच की गई है।
बिल्वदलम् (1996): मछलीपट्टनम में प्रकाशित यह जीवनीपरक और धार्मिक ग्रंथ गंडिकोटा सुब्रह्मण्य शास्त्री के इतिहास का वर्णन करता है, जो एक पूजनीय वेदार्थ विद्वान, कवि और विजयनगर संस्थान के दरबारी पंडित (आस्थान पंडित) थे। यह पुस्तक शास्त्री द्वारा रचित साई गायत्री मंत्र का प्रमुख रूप से वर्णन करती है।
इलय्या चेसिना अपनिंदलु – परिशीलम (2017): हैदराबाद की ज्योतिर्वास्तु विज्ञान संस्था द्वारा तेलुगु में प्रकाशित यह कृति प्रो. कांचा इलय्या द्वारा लिखे गए निबंधों और पुस्तकों का व्यवस्थित शैक्षणिक खंडन है, जिसमें वेदों, भगवान राम, भगवान कृष्ण, महात्मा गांधी, पंडित नेहरू, पारंपरिक सामाजिक संरचनाओं, ब्राह्मणों और वैश्य समुदायों पर उनकी आलोचनाओं को सीधे संबोधित किया गया है।
वैराग्यम् (1980): संस्कृत में लिखी और मुंबई में प्रकाशित यह कृति श्री शंकराचार्य के विस्तृत भाष्य में प्रस्तुत वैराग्य (सांसारिक इच्छाओं का अभाव) के मूल सार को संक्षेप में प्रस्तुत करती है। इस कृति को श्री कांची कामकोटि पीठम से औपचारिक रूप से पुरस्कार प्राप्त हुआ।
विश्वविद्यालय ज्योतिष पाठ्यपुस्तकें: डॉ. शर्मा ने हैदराबाद स्थित P.S. Telugu University के M.A. Astrology Distance Education manual के लिए बारह अलग-अलग शिक्षण पाठ लिखे। उन्होंने उस्मानिया विश्वविद्यालय की distance education textbook के लिए वैदिक ज्योतिष पर चार मूलभूत पाठ भी लिखे।
उपनिषद सुधालहरी (2000): हैदराबाद की सांस्कृतिक संस्था युवभारती द्वारा प्रकाशित यह ग्रंथ 98 विभिन्न उपनिषदों की सुलभ और व्यापक परिचयात्मक समीक्षा (समीक्षा) प्रस्तुत करता है।
सत्य साई सप्तांग सभा (1999): श्री सनातन भागवत भक्त समाजम द्वारा विशेष स्मारिका के रूप में प्रकाशित यह नाट्य-लेखन श्री सत्य साई बाबा के अद्वितीय दिव्य गुणों और विशेषताओं को शास्त्रीय नाट्य रूप में प्रस्तुत करता है।
मनिशि लो मनिशि (2007): 19 अगस्त, 2007 को वार्ता दैनिक समाचारपत्र के Sunday Magazine में प्रकाशित यह नाटक इस दर्शन के इर्द-गिर्द घूमता है कि जब व्यक्ति अपने भीतर के विवेक को पहचानता और उससे जुड़ता है, तब समाज की बाहरी समस्याओं का समाधान हो सकता है।
अथर्व वेद परिचयम् (2021): हैदराबाद में सुकृति बैनर के अंतर्गत प्रकाशित यह पुस्तक अथर्व वेद की संरचना और सूक्तों का औपचारिक परिचयात्मक मार्गदर्शक है।
चरित्र एरुगनि महापातकम् मन देशानिकी पट्टिनदे (भाग 1, 2, और 3): यह बहु-खंडीय ऐतिहासिक परियोजना बताती है कि प्राचीन भारत का वास्तविक इतिहास किस प्रकार उपेक्षित या अस्पष्ट किया गया है। भाग 1, 119 ऐतिहासिक प्रमाणों के आधार पर मुख्य प्रतिपाद्य प्रस्तुत करता है; भाग 2, 165 प्रलेखित प्रमाणों के साथ इस आधार को विस्तृत करता है; और भाग 3 (मुद्रणाधीन) 445 परस्पर सत्यापित प्रमाणों की विस्तृत सूची संकलित करता है।
TTD प्रकाशन: डॉ. शर्मा ने पुराणालु – परिशीलनाम्शालु की रचना की, जो तिरुमला तिरुपति देवस्थानम् (TTD) द्वारा प्रकाशित पुराणों का विश्लेषणात्मक अध्ययन है। उनकी पुस्तक आर्ष विज्ञानम् भी TTD बैनर के अंतर्गत मुद्रण के लिए निर्धारित है, साथ ही उनका वर्णनात्मक ग्रंथ लिंग पुराण परिचयम् भी।
अपनी पाठ-संपादन विशेषज्ञता का उपयोग करते हुए, डॉ. शर्मा ने कई दुर्लभ पांडुलिपियों, काव्य-संग्रहों और शास्त्रीय ग्रंथों का संपादन, संकलन और पुनर्स्थापन किया है:
साई वेद भारती (2012): हैदराबाद में श्री सत्य साई गंडिकोटा सुब्रह्मण्य शास्त्री वेद शास्त्र परिषद द्वारा तेलुगु में प्रकाशित यह ग्रंथ डॉ. शर्मा द्वारा लिखा, संकलित और संपादित किया गया था। इसमें वेदों, पुराणों और इतिहासों से संबंधित 32 जटिल आध्यात्मिक प्रश्नों के स्पष्ट उत्तर दिए गए हैं।
आंध्र काव्यार्ण वोडुपम् (2012): हैदराबाद में आंध्र प्रदेश Manuscript Library Research Center के माध्यम से प्रकाशित इस परियोजना में शास्त्रीय तेलुगु व्याकरण को समर्पित 17वीं शताब्दी की दुर्लभ ताड़पत्र पांडुलिपि का सावधानीपूर्वक पाठ-संपादन, परिष्कार और संरक्षण शामिल था।
स्तुत्यंजलि (2007): मछलीपट्टनम में राम कृष्ण सेवा समिति के माध्यम से मुद्रित इस कृति में भक्तिपरक काव्य का सावधानीपूर्वक संपादन और संरचनात्मक परिष्कार किया गया।
अशौच सारम्: डॉ. शर्मा ने इस मूलभूत धर्म शास्त्र ग्रंथ का संपादन और परिष्कार किया, जिसमें तेलुगु और संस्कृत दोनों भाषाई तत्व शामिल हैं, और जो मछलीपट्टनम से मुद्रित हुआ।
चैतन्यलहरी (2014): हैदराबाद में चैतन्य भारती बैनर के अंतर्गत प्रकाशित यह पुस्तक शास्त्रीय तेलुगु कविताओं का संकलित और संपादित संग्रह है।
धन्योहम्: तेलुगु में प्रकाशित यह कृति आंध्र प्रदेश के कृष्णा जिले के मल्लायी चित्तूरु के श्री त्रिविक्रम रामानंद भारती स्वामी की जीवनी और आध्यात्मिक परंपरा का वर्णन करती है।
संस्कृति सौरभम् (1998): मछलीपट्टनम में गायत्री पीठम के माध्यम से प्रकाशित यह तेलुगु पुस्तक हिंदू संस्कृति के मूल लक्षणों और स्तंभों को दर्शाने वाला संपादित संकलन है।
पंडित तपस्वुलु (2015): हैदराबाद में ज्योतिर्वास्तु विज्ञान संस्था द्वारा प्रकाशित इस ग्रंथ में डॉ. शर्मा द्वारा लिखित और संपादित जीवनियाँ हैं, जो उन कई तपस्वी विद्वानों के जीवन का विवरण देती हैं जिन्होंने तीव्र तपस्या को बौद्धिक शक्ति के साथ संतुलित किया।
करुणाश्री भावोद्यानम् (2013): हैदराबाद में चैतन्य भारती के माध्यम से प्रकाशित इस तेलुगु ग्रंथ में महान कवि महाकवि करुणाश्री के सम्मान में रचित और संपादित निबंध तथा कविताएँ शामिल हैं।
ब्रह्म विद्या व्यासंगम्: यह ग्रंथ स्वामी सच्चिदानंद सरस्वती द्वारा दिए गए अत्यंत दार्शनिक भाषणों और आध्यात्मिक प्रवचनों को संकलित, व्यवस्थित और संपादित करता है।
डॉ. शर्मा ने कई प्राचीन ग्रंथों, सूक्तों और आधुनिक भाष्यों का प्रवाहपूर्ण तेलुगु में अनुवाद किया है, जिन्हें अक्सर उनकी निजी विद्वत्तापूर्ण टिप्पणी से भी समृद्ध किया गया है:
अथर्व वेद अनुवाद: तिरुमला तिरुपति देवस्थानम् (TTD) द्वारा कमीशन किए गए कार्य के अंतर्गत, उन्होंने संपूर्ण 18वें कांड का अनुवाद किया, जो 2017 में प्रकाशित हुआ, साथ ही 20वें कांड के प्रथम और द्वितीय भागों का भी अनुवाद किया, जो दोनों 2012 में प्रकाशित हुए।
सूक्त अनुवाद: उन्होंने श्री सूक्त, पुरुष सूक्त, और मंत्र पुष्प का तेलुगु में अनुवाद किया, जिन्हें विजयवाड़ा के श्री दत्तात्रेय आश्रम द्वारा सामूहिक रूप से प्रकाशित किया गया।
श्री दत्त षोडशावतार व्रत कल्प – षोडशावतार चरित्र (2005): मूल रूप से श्री वासुदेवानंद सरस्वती (टेंबे स्वामी) द्वारा संस्कृत में लिखित इस ग्रंथ का डॉ. शर्मा ने मैसूर के श्री अवधूत दत्त पीठम द्वारा प्रकाशन के लिए तेलुगु में अनुवाद किया।
गायत्री रहस्योपनिषद: इस गुप्त ग्रंथ का संपादन और तेलुगु में अनुवाद किया गया, जिसके बाद इसे मछलीपट्टनम, आंध्र प्रदेश के गायत्री पीठम द्वारा प्रकाशित किया गया।
विष्णु सहस्र नाम स्तोत्र: भगवान विष्णु के सहस्र नामों का उनका प्रवाहपूर्ण तेलुगु अनुवाद मछलीपट्टनम की साई महाराज मैगज़ीन में धारावाहिक रूप से प्रकाशित हुआ।
नालुगु शास्त्र चर्चलु (2015): श्रृंगेरी जगद्गुरु श्री भारती तीर्थ स्वामीगल की प्रेरणा और प्रोत्साहन से, डॉ. शर्मा ने पंडित माधवाचार्य द्वारा लिखित मूल हिंदी ग्रंथ चार शास्त्रार्थ का तेलुगु में अनुवाद किया। इसे हैदराबाद की ज्योतिर्वास्तु विज्ञान संस्था द्वारा प्रकाशित किया गया।
उद्धव गीतालु (1996): उन्होंने श्रीमद्भागवतम् के अत्यंत दार्शनिक 11वें स्कंध का तेलुगु में अनुवाद किया, जो मछलीपट्टनम की साई महाराज मैगज़ीन में प्रकाशित हुआ।
आत्मानात्म विवेकम् (1984): उन्होंने श्री आदि शंकराचार्य द्वारा रचित मूल संस्कृत ग्रंथ का तेलुगु में अनुवाद किया, जो हैदराबाद की स्वधर्म प्रकाशिनी मैगज़ीन में प्रकाशित हुआ।
प्रश्नोत्तर रत्न मालिका (1993): उन्होंने श्री आदि शंकराचार्य की इस संस्कृत कृति का व्याख्यात्मक टिप्पणी सहित तेलुगु में अनुवाद किया। प्रारंभ में यह मछलीपट्टनम के श्री शंकर मठ द्वारा प्रकाशित हुई, और बाद में हैदराबाद के मोती नगर स्थित श्री शारदा शंकर मठ द्वारा पुनर्मुद्रित की गई।
श्री शंकर मंडन मिश्र संवादम् (1995): उन्होंने हिंदी ग्रंथ माधवीय शंकर विजयम् से इस प्रसिद्ध वाद-विवाद का तेलुगु में अनुवाद किया, जिसे हैदराबाद की श्री शंकर कृपा मैगज़ीन द्वारा प्रकाशित किया गया।
महाभारत अनुवाद: उन्होंने विराट पर्व के 10 महत्वपूर्ण अध्यायों (अध्यायों) का अनुवाद किया, जो 2005 में प्रकाशित हुए, और उद्योग पर्व के 10 अध्यायों का भी तेलुगु में अनुवाद किया। दोनों गोरखपुर के गीता प्रेस द्वारा प्रकाशित किए गए।
आदित्य हृदयम् (1997): वाल्मीकि रामायण से लिया गया यह सौर स्तोत्र उन्होंने विस्तृत पाठ-टिप्पणी सहित तेलुगु में अनुवादित किया, और यह मछलीपट्टनम में प्रकाशित हुआ।
मूर्ख शतकम् (2010): नैतिक पद्यों का यह अनुवादित ग्रंथ मछलीपट्टनम की श्री वाणी मैगज़ीन द्वारा तेलुगु में प्रकाशित किया गया।
चिंतामणि स्तोत्रम्: डॉ. शर्मा ने अज्ञात मूल रचनाकारों के इस भक्तिपरक स्तोत्र को सरल तेलुगु में प्रस्तुत किया।
पुराण तत्व दर्शनम्: उन्होंने पंडित माधवाचार्य द्वारा लिखित 800 पृष्ठों के एक विशाल प्रतिरक्षात्मक ग्रंथ का अनुवाद किया, जो पुराणों पर की गई आधुनिक आलोचनाओं को संबोधित और स्पष्ट करता है। इस अनुवादित ग्रंथ को श्रृंगेरी जगद्गुरु श्री भारती तीर्थ स्वामीगल से हार्दिक प्रशंसा प्राप्त हुई।
वेद सूक्त (2017): उन्होंने तीन वेदों से चुने गए 15 अत्यंत महत्वपूर्ण सूक्तों को संकलित और तेलुगु में अनुवादित किया, जिन्हें तिरुमला तिरुपति देवस्थानम्, तिरुपति के तत्वावधान में प्रकाशित किया गया।
श्री शंकराचार्य अष्टोत्तर शतनाम पारायण विधानम् (2017): हैदराबाद के श्रृंगेरी शंकर मठ के माध्यम से T. सूर्यनारायण राव द्वारा प्रकाशित यह पुस्तक आदि शंकराचार्य के संस्कृत नामों पर विस्तृत तेलुगु अनुवाद और व्यावहारिक टिप्पणी प्रस्तुत करती है।
उन्नत भाष्य और शोधपत्र: उनके अन्य प्रमुख अनुवादों में संस्कृत ग्रंथ अपर्णस्तवः पर उनकी पाठ-टिप्पणी, वेद वेदांग निवेदनम् का अनुवाद, 11वीं शताब्दी के ग्रंथ अद्भुत सागरम् (भाग 1, मुद्रणाधीन) का अनुवाद शामिल है, जिसे वल्लाल सेन ने लिखा था और जिसे हैदराबाद के श्री कुप्पा वेंकट कृष्ण मूर्ति द्वारा प्रकाशित किया गया। इसके अतिरिक्त ऐदु शास्त्रार्थमुलु भी शामिल है, जिसका हिंदी से अनुवाद श्रृंगेरी जगद्गुरु के मार्गदर्शन में किया गया। उन्होंने भक्त कामधेनुवु, आर्य गीति सहस्रम्, संस्कृत ग्रंथ श्रीमद् देवकी नंदनाश्रम विजयम् पर भाष्य, और पुस्तिका लक्ष्मी नारायण पूजा विधानम् का भी अनुवाद और विश्लेषण किया।
उन्होंने भारत सावित्री का तेलुगु में अनुवाद किया, जो 2010 में मछलीपट्टनम में प्रकाशित हुआ।
1998 में, उन्होंने श्री जयेंद्र सरस्वती स्वामी द्वारा लिखित पंचदशी के संस्कृत पद्यों का मछलीपट्टनम के शंकर मठ के लिए अनुवाद किया।
उन्होंने सांग वेद पाठशाला, मछलीपट्टनम के लिए श्री आदि शंकराचार्य के भगवन्मानस पूजा स्तोत्र का अनुवाद किया।
उन्होंने श्री गणेशाष्टकम् का तेलुगु अनुवाद CVNL प्रसाद के माध्यम से मछलीपट्टनम में प्रकाशित किया।
उन्होंने विष्णु पुराण में वर्णित सदाचार संहिता (सदाचारम्) का अनुवाद किया, जो केसनाकुर्रु, आंध्र प्रदेश में प्रकाशित हुआ, साथ ही उनका शोधपत्र सत्प्रवर्तनम् भी प्रकाशित हुआ।
डॉ. शर्मा ने रेडियो और मुद्रित माध्यमों में सैकड़ों शोधपत्र और शैक्षणिक निबंध लिखे और प्रसारित किए हैं:
10 अप्रैल, 1983 को, उन्होंने संस्कृत संख्या संख्या शीर्षक से संस्कृत व्याख्यान दिया, जिसमें प्राचीन संस्कृत साहित्य में पाए जाने वाले सबसे बड़े संख्यात्मक मानों की अवधारणाओं को समझाया गया।
27 मई, 1984 को, उनका लेख विष्कम्भक प्रवेशकौ प्रसारित हुआ, जिसमें शास्त्रीय नाटकों में विष्कम्भक और प्रवेशक संरचनात्मक मध्यांतरों के नाटकीय और रूपकात्मक कार्यों की व्याख्या की गई।
उन्होंने 10 जून, 1984 को दशकुमार चरिते कथाकथन कौशलम् प्रसारित किया, जिसमें यह सिद्ध किया गया कि कवि दंडी ने दशकुमारचरित्र की रचना अपने ही व्याकरणिक ग्रंथ काव्यादर्श में वर्णित विभिन्न कथा-विन्यास प्रकारों को व्यवहारिक रूप से प्रदर्शित करने के लिए की थी।
उनकी रचनात्मक लघुकथा (कथानिका) जिसका शीर्षक मातृभूमेर्मन्दहासः था, 25 जनवरी, 1987 को प्रसारित हुई।
उन्होंने 5 अगस्त, 1987 को साहित्यिक औचित्य की विश्लेषणात्मक समीक्षा प्रस्तुत की, जिसका शीर्षक क्षेमेंद्रस्य औचित्य विचार चर्चा समीक्षा था।
26 जून, 1988 को, उन्होंने संस्कृते साहित्य शिल्प समीक्षणम् प्रसारित किया, जिसमें शास्त्रीय अलंकारिक अलंकारिक और सौंदर्यशास्त्रीय प्रणालियों का संक्षिप्त विवेचन प्रस्तुत किया गया।
उन्होंने 4 जून, 1983 के प्रसारण शास्त्र धारणा पद्धतिः में यह समझाया कि प्राचीन विद्वान बिना लिखित सहायता के विशाल ग्रंथों को कंठस्थ करने के लिए कौन-सी सटीक पद्धति अपनाते थे।
उन्होंने 6 जुलाई, 1983 को अपने भाषण बृहदारण्यक परिचयः में श्रोताओं को बृहदारण्यक उपनिषद का औपचारिक परिचय दिया।
उन्होंने 8 फरवरी, 1989 को अमरुक शतक समीक्षणम् शीर्षक से शास्त्रीय प्रेम काव्य की साहित्यिक समीक्षा प्रस्तुत की।
उनके तेलुगु निबंध चतुःषष्टि मायालु में बहुज्ञ क्षेमेंद्र द्वारा वर्णित 64 सांसारिक मायाओं का विवरण दिया गया।
उनके अतिरिक्त आध्यात्मिक रेडियो प्रसारणों में संस्कृत लेख क्षमैक शान्तिरुत्तमा (1 फरवरी, 2009), सूक्ति सुधालु (नवंबर 2004), संरचित संस्कृत पाठालु (संस्कृत भाषा पाठों) की श्रृंखला, और वेदोऽखिलो धर्म मूलम् (29 सितंबर, 2009) शामिल हैं।
गावो विश्वस्य मातरः (1981): विश्व हिंदू परिषद के धर्म सम्मेलन संस्करण के लिए एलुरु में प्रकाशित यह लेख भारतीय परंपरा में गौ के आध्यात्मिक और पारिस्थितिक स्थान को रेखांकित करता है।
कललु – फलालु (1990): राजमुंद्री से प्रकाशित ज्योतिष विज्ञान पत्रिका में प्रकाशित यह लेख ज्योतिषीय योगों और उनके व्यावहारिक परिणामों पर चर्चा करता है।
बाल गणपतिकी अक्षर शिल्पालु (1990) और चरित्रकेक्किन चरित्र (1991): ये दोनों शोध निबंध एलुरु की सांस्कृतिक पत्रिका रत्नगर्भ में प्रकाशित हुए।
यतिचंद्रुनि नीली वेन्नेलु (1992) और पुन्नमी चंद्रुडु, पूर्णिमा (1992): ये दार्शनिक और साहित्यिक मूल्यांकन एलुरु की पत्रिका गोपिकृष्ण में प्रकाशित हुए।
सांस्कृतिक और पर्व-विश्लेषण: डॉ. शर्मा ने रत्नगर्भ में त्योहारों के आंतरिक महत्व पर विशेष निबंध प्रकाशित किए, जिनमें विजयदशमी वैशिष्ट्यम् (1991), दीपमु नुंडी दीपमु (1991), और संक्रांति पंडुगा (1992) शामिल हैं।
वृद्धाप्यमुलो आध्यात्मिकता (2000): आंध्र बैंक Retired Officers Association के विशेष रजत संस्करण में प्रकाशित यह निबंध वृद्धावस्था में स्वयं को आध्यात्मिकता में स्थिर करने की मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक आवश्यकता पर चर्चा करता है।
मानवत्वम् (1986): एलुरु की आध्यात्मिक पत्रिका मुमुक्षुवु में प्रकाशित यह लेख आध्यात्मिक मानवतावाद की अवधारणा का विवेचन करता है।
ज्योतिस्सुल प्रभावम् – रोगालु, ज्योतिर्वैद्यम् (2010): हैदराबाद की ज्योतिर्वास्तु विज्ञान संस्था द्वारा प्रकाशित यह शोधपत्र ज्योतिष और पारंपरिक स्वास्थ्य-चिंतन को जोड़ता है, और मानव रोगों पर ग्रहों के प्रभावों का अध्ययन करता है।
पुराणालु पौरुषेयाला? (2010): राजमुंद्री की श्री राजा राजेश्वरी पत्रिका में प्रकाशित यह आलोचनात्मक निबंध इस बात पर विमर्श करता है कि पुराण मानव-रचित हैं या दिव्य संकलन।
बौद्धिक विरासत संबंधी लेख: उन्होंने हैदराबाद की जनश्री पत्रिका के लिए भारतीय ज्ञान भंडारमु लिखा (1999), और मछलीपट्टनम के गुरुसाईस्थान के माध्यम से अमरवाणी तथा रामायणमुलो अंतरार्थम् प्रकाशित किए (1993), जिनमें बाद वाले लेख ने रामायण के गूढ़ अर्थ को उजागर किया।
शिवलिंगम् – शिश्न देवुडु कादु (2010): हैदराबाद की मासिक पत्रिका ऋषि पीठम् में प्रकाशित यह शोध लेख सामान्य भाषाई भ्रांतियों को स्पष्ट करता है और पाठ-साक्ष्य के आधार पर सिद्ध करता है कि शिवलिंग किसी फालिक प्रतीक का प्रतिनिधित्व नहीं करता।
पुराण समीक्षाएँ: उन्होंने राजमुंद्री की ज्योतिष विज्ञान पत्रिका के लिए विस्तृत समीक्षाएँ लिखीं, जिनमें देवीभागवत समीक्षा (जनवरी 1994) और विष्णु पुराण समीक्षा (जुलाई 1994) शामिल हैं।
तेलुगु लिपिकी संस्कारम् कावाला?: इस भाषावैज्ञानिक निबंध में, डॉ. शर्मा तेलुगु लेखन प्रणाली को 43 विशिष्ट लिपि-चिह्नों के आधार पर अनुकूलित करते हुए एक संरचनात्मक सुधार का प्रस्ताव रखते हैं।
मूडु सुस्वागताला मुच्चटलु (1983): राजमुंद्री की समालोचना में प्रकाशित यह व्याकरण-संबंधी लेख “सुस्वागतम्” शब्द की संरचनात्मक वैधता और उचित प्रयोग का समर्थन करता है।
धारणा कला (1984): सरस्वती विद्या पीठम सम्मेलन में प्रस्तुत और स्फूर्ति में प्रकाशित यह शोधपत्र अक्षरावधान जैसी साहित्यिक उपलब्धि को निभाने के पीछे की जटिल मानसिक संरचना को समझाता है।
छंदस्समीक्षा (1988): एलुरु में St. Theresa’s College Conference में प्रस्तुत और समालोचना में प्रकाशित यह विस्तृत अध्ययन वैदिक युग से आधुनिक काल तक तेलुगु और संस्कृत काव्य-छंदों (छंदस्) के ऐतिहासिक विकास की समीक्षा करता है।
संस्कृत संख्या वाचकालु एंदुकु वाडकूडदु? (1982): पारंपरिक संस्कृत संख्यावाचक विशेषणों के उपयोग के लाभों पर यह विश्लेषणात्मक निबंध आंध्र पत्रिका में प्रकाशित हुआ।
रचनात्मक और साहित्यिक लेखन: उन्होंने ब्रह्मांडीय निबंध विश्वचित्रम् तेलिपे विचित्रम् को ऋषि पीठम् में प्रकाशित किया (2010), साथ ही सिंहेंद्रुडु एदुरयिथे (2003) और मातृप्रेमा (2005) जैसी लघुकथाएँ भी एक संकलन में प्रकाशित कीं।
वैदिक और ऐतिहासिक निबंध: उन्होंने राजमुंद्री में वेद शास्त्र परिषद अमृतोत्सव संस्करण (2012) में वेद वाङ्मयम् प्रस्तुत किया और गुंटूर की महाभारत वैजयंती के लिए सौपर्णोपाख्यानम् – परमार्थम् में महाकाव्य कथाओं के आंतरिक सत्य का विश्लेषण किया।
पवित्र भूगोल और समय-निर्धारण: उन्होंने मछलीपट्टनम की भावतरंगिणी के माध्यम से कृष्णवेणी पुष्कर महात्म्यम् और पुष्कर गोदावरी (2003) में स्थानीय आध्यात्मिक इतिहास का अन्वेषण किया। उन्होंने ज्योतिष विज्ञान पत्रिका में प्रकाशित अपने निबंध में पुष्कर पवित्र वर्ष के दौरान विवाह, उपनयन संस्कार और गर्भाधान संस्कारों से संबंधित नियमों को भी स्पष्ट किया।
परंपरा और गुरु-शिष्य संबंध: उन्होंने साई महाराज के लिए सनातन धर्मम् – आत्म गुणमुलु लिखा (1993), और एलुरु में हिंदू संप्रदायमु – गुरु शिष्य संबंधम् प्रकाशित किया (1981), जिसमें पवित्र गुरु-शिष्य संबंध की परंपरा का विवेचन किया गया।
महाभारतम् – अनेक कर्तृत्व वादम् (2004): गुंटूर में वेद परिषद संस्करण के लिए प्रकाशित यह शोधपत्र उस पश्चिमी शैक्षणिक सिद्धांत का खंडन करता है, जिसमें दावा किया जाता है कि महाभारत को कई अलग-अलग अनियमित लेखकों ने लिखा था।
साई दर्शन संबंधी निबंध: उन्होंने गुरुसाईस्थान पत्रिका के लिए कई लेख लिखे, जिनमें साई दर्शन, भक्ति, आध्यात्मिक मार्गदर्शन और भारतीय सांस्कृतिक चिंतन से संबंधित विषय शामिल थे।
साई दर्शन संबंधी निबंध: उन्होंने गुरुसाईस्थान पत्रिका के लिए कई लेख लिखे, जिनमें बाबा लीलालु (मार्च और अप्रैल 1994), विजयसाई (1995), शिर्डी साई अवतार तत्वम् (1996), साई सद्गुरुवु (1996), और वेदार्थ अवगाहनाकु योगीश्वर चरित्र पठिंचाली (1996) शामिल हैं, जिसमें यह तर्क दिया गया है कि महान योगियों के जीवन का अध्ययन वेदों को समझने की कुंजी है।
उद्यानिकी और भाषाविज्ञान: उन्होंने पूजाकु शोभनिचे पुष्पालु में विभिन्न फूलों की अनुष्ठानिक स्थिति पर वार्ता दैनिक के लिए लिखा (2005), और भारतीय भाषालालो तेलुगु प्रत्येका (2006) में भाषा की विशिष्ट स्थिति का विश्लेषण किया।
पर्व और शास्त्रीय समन्वय: उन्होंने दसर महोत्सवमुलु को श्री राजेश्वरी पत्रिका (2009) में प्रकाशित किया, शताब्दी ज्योति को साई महाराज के लिए लिखा (1994), और पोदुरु में शास्त्रीय संकलन वेद कल्पद्रुमम् के लिए छंदस्सु और कल्पमु पर संरचनात्मक लेखों का योगदान दिया।
उन्नत धर्मशास्त्रीय अध्ययन: उनकी कृतियों में डुंडीगल के महा विद्या पीठम के लिए रसक्रीड़ा, रास लीला वैभवम् (2014) और वेद पुराण समन्वयमु शामिल हैं।
मोनो-एक्शन और नाटक: उन्होंने मुमुक्षुवु में प्रकाशित नाट्य मोनो-एक्ट नाटक लिखे, जिनमें विरहिणी राधिका (1984) और वाल्मीकि व्यास कालिदासुलु (1987) शामिल हैं, साथ ही गुरु गौरवम् (1986) और परमहंस पद सन्निधिलो (1988) जैसे सांस्कृतिक निबंध भी शामिल हैं।
सामाजिक शांति और वैश्विक सद्भाव: उन्होंने हिंदू धर्म प्रचार समिति (2006) के लिए वेदालु – जीवन विधानम्, मुक्ति, प्रपंच शांति लिखा, जिसमें बताया गया कि वैदिक जीवन-पद्धति किस प्रकार वैश्विक शांति की ओर ले जाती है। उन्होंने धर्ममु – गम्यमु भी ज्योतिष विज्ञान पत्रिका (1988) में प्रकाशित किया।
स्कंद और कूर्म पुराण की कालक्रमिक समीक्षाएँ: 1988 से 1989 के बीच, उन्होंने चार भागों में एक व्यवस्थित विश्लेषण (पुराण समीक्षा) प्रकाशित किया, जिसमें स्कंद पुराण के महेश्वर खंडम्, वैष्ण खंडम् और सामान्य खंडों का अनुक्रमिक अध्ययन किया गया। इसके साथ ही कूर्म पुराण का एक अलग व्यापक अध्ययन भी प्रकाशित हुआ। ये सभी ज्योतिष विज्ञान पत्रिका में प्रकाशित हुए।
जीवनियाँ और स्थानीय इतिहास: उन्होंने गुंटूरु वेलुगु गुरुनाथुलु में इतिहास को संरक्षित किया, जो स्वधर्म प्रकाशिनी (1989) के लिए लिखा गया था। उन्होंने श्री शंकर सन्निधिलो के माध्यम से श्रद्धांजलि दी, जो रत्नगर्भ (1982) में प्रकाशित हुआ, और शिक्षाप्रद लघुकथाओं (कथानिकाएँ) की एक श्रृंखला लिखी, जिनमें मेलुकोलुपु (1986), उगादी वच्चेसिंदी (1984), और कनुमरुगयिना कल्पवृक्षम् (1986) शामिल हैं।
अंतिम विविध प्रकाशन: उनके अंतिम सूचीबद्ध शोधपत्रों में एलुरु में VHP के लिए मानव कल्याणम् – गीता संदेशम् (1980), बंदरुलो आध्यात्मिक विकासम् जो श्रीवाणी (2004) में प्रकाशित हुआ, वसुचरित्र परिचयम्, अतिरुद्र महायाग प्राशस्त्यम् (2006), समाजशास्त्रीय अध्ययन उपवीत विज्ञानम् (1998), जगद्रक्षकी, जगज्जननी, जगदंबा शीर्षक वाला Sunday special feature जो वार्ता (2004) के लिए लिखा गया, और वैद्य तपस्वी शीर्षक वाली चिकित्सा-श्रद्धांजलि, जो भावतरंगिणी (2005) में प्रकाशित हुई, शामिल हैं।
पवित्र पर्व और अनुष्ठानिक आचरण: उन्होंने कार्तिक व्रतम् में स्थानीय परंपराओं का अन्वेषण किया, जो मछलीपट्टनम की भावतरंगिणी में प्रकाशित हुआ (1997)। उन्होंने हैदराबाद के वार्ता दैनिक समाचारपत्र के लिए आत्मरूपमे दीप ज्योति शीर्षक से Sunday special feature भी लिखा (7 नवंबर, 2004), और चतुर्विध पुरुषार्थालु में जीवन-लक्ष्यों का मूल्यांकन किया, जो श्रीवाणी (जनवरी 2005) के लिए लिखा गया।
संस्कारों का कालक्रम: गुंटूर की पत्रिका मौनप्रभा के लिए, डॉ. शर्मा ने व्यक्तिगत जीवन-चक्र संस्कारों (संस्कारों) का विस्तृत विवरण देने वाली एक व्यापक, बहु-भागीय श्रृंखला लिखी। इसमें पंचदश कर्मलु (जनवरी 2002), गर्भाधानम् (फरवरी 2003), सीमन्तम् और जात कर्म (मार्च 2003), नामकरणम् (अप्रैल 2003), अन्नप्राशनम् (मई 2003), और चौलम् (जून 2003) शामिल थे।
धर्मशास्त्रीय और ज्योतिषीय दर्शन: उन्होंने मछलीपट्टनम में प्रकाशित संकलन भाव कुसुमांजलि में दयालीला के माध्यम से दैवीय कृपा का विश्लेषण किया (1998)। उनकी विस्तृत पुस्तिका संध्यावंदनम् तनुकु में कडियाला वेंकट सुब्बलक्ष्मी के माध्यम से प्रकाशित हुई। उन्होंने संकलन संस्कृत वाङ्मय वैभवम् (2001) में अद्वैत वेदांत सारम् का योगदान दिया और वेदम्लो ज्योतिषम् में ज्योतिष को शास्त्रीय मूलों से जोड़ा।
हरि-हर अद्वैत संबंधी अध्ययन: उन्होंने उत्तर हरिवंश के पाठ में भगवान हरि और भगवान हर की दार्शनिक एकता और अद्वैत को स्थापित किया।
तेलुगु की व्युत्पत्तिगत और भाषाशास्त्रीय जड़ें: गुंटूर में आंध्र प्रदेश Oriental Conference (1984) में, उन्होंने तनुगुण तेन दक्षिण दिग्वाचिया? शीर्षक से एक शोधपत्र प्रस्तुत किया, जिसमें तुलनात्मक व्याकरण का उपयोग करते हुए यह सिद्ध किया गया कि तेनुगु में “तेन” मूल शब्द ऐतिहासिक रूप से दक्षिण दिशा का संकेत करता है। इसके बाद उन्होंने सम्मेलन के हैदराबाद सत्र (दिसंबर 1987) में अपना निर्णायक शोधपत्र तेलुगुकु मूलमु प्रस्तुत किया, जिसमें यह स्थापित किया गया कि “तेलुगु” शब्द की संरचनात्मक और ऐतिहासिक जड़ सीधे शास्त्रीय संस्कृत शब्द त्रिलिंग से निकली है।
पौराणिक और महाकाव्य अध्ययन: वारंगल स्थित काकतीय विश्वविद्यालय (2006) में, उन्होंने ब्रह्मांड पुराण समालोचनम् शीर्षक से एक आलोचनात्मक विश्लेषणात्मक अध्ययन प्रस्तुत किया। उन्होंने पालकोल्लु में आयोजित UGC National Conference में नन्नय आंध्र भारत अवतारिका शीर्षक वाले तेलुगु महाकाव्य के प्रारंभिक खंडों का संरचनात्मक मूल्यांकन भी प्रस्तुत किया।
वैदिक विज्ञान और खगोल विज्ञान: उस्मानिया विश्वविद्यालय द्वारा आयोजित Sanskrit Academy Conference (4–5 मार्च, 2006) में, उन्होंने सूर्य सिद्धांतमुलो कोन्नि वैज्ञानिक अंशालु प्रस्तुत किया, जिसमें शास्त्रीय खगोलीय ग्रंथ में निहित उन्नत गणितीय और वैज्ञानिक अवधारणाओं को रेखांकित किया गया। उन्होंने इन ब्रह्मांडीय विषयों को आगे बढ़ाते हुए वेदम्लो खगोल विज्ञानम् शीर्षक से शोधपत्र प्रस्तुत किया, जो 5 फरवरी, 2009 को गुंटूर के J.K.C. College में National Conference में प्रस्तुत हुआ।
समाजशास्त्रीय और धर्मशास्त्रीय इंडोलॉजी: उन्होंने हैदराबाद में I.S.E.R.V.E. के समक्ष वेदालालो सांघिक ऐकमत्यम् शीर्षक से प्राचीन सामाजिक एकता पर शोधपत्र प्रस्तुत किया। गुडिवाडा में Akkineni Nageswara Rao (A.N.R.) College में आयोजित UGC-Sponsored National Conference (30–31 जुलाई, 2006) में उन्होंने वैदिक वाङ्मयम्-भक्ति प्रस्तुत किया, जिसमें वैदिक साहित्य में भक्ति के ऐतिहासिक विकास का अध्ययन किया गया।
आयुर्वेदिक और औषधीय प्रणालियाँ: 18 जून, 2005 को हैदराबाद में J.N.I.S. National Conference में, उन्होंने अपने शोधपत्र अथर्वण वेदमुलो आयुर्वेद विज्ञानम् में प्रारंभिक चिकित्सा संबंधी अंतर्दृष्टियों को रेखांकित किया।
ऐतिहासिक और सभ्यतागत समन्वय: श्रीशैलम में आयोजित 5th India Conference on Vedic Wisdom & Global Issues (दिसंबर 2001) में, उन्होंने सिंधु नागरिकतायाम् वैदिकी नागरिकता शीर्षक से एक महत्वपूर्ण शोधपत्र प्रस्तुत किया, जिसमें सिंधु घाटी सभ्यता और वैदिक संस्कृति के बीच गहरे संरचनात्मक और सांस्कृतिक संबंध स्थापित किए गए।
अन्नमाचार्य और वाग्गेयकार साहित्य: डॉ. शर्मा ने भक्तिपरक संगीत और काव्य पर अक्सर व्याख्यान दिए हैं। उन्होंने T.T.D. द्वारा आयोजित संयुक्त सेमिनार के लिए अन्नमय्या संकीर्तनलु प्रस्तुत किया।
अन्नमाचार्य और वाग्गेयकार साहित्य: डॉ. शर्मा ने भक्तिपरक संगीत और काव्य पर अक्सर व्याख्यान दिए हैं। उन्होंने T.T.D. Annamacharya Project और Akkineni Kalapeetham द्वारा A.N.R. College, गुडिवाडा में आयोजित संयुक्त सेमिनार के लिए अन्नमय्या संकीर्तनलु प्रस्तुत किया (27–28 दिसंबर, 2000)। इसके बाद उन्होंने मछलीपट्टनम स्थित कृष्णा विश्वविद्यालय में अपना शोध-प्रस्तुतीकरण अन्नमय्या कविता गंगा प्रस्तुत किया (7–8 फरवरी, 2009)।
वैदिक विश्वविद्यालय और अंतरराष्ट्रीय संगोष्ठियाँ: 1 नवंबर, 2009 को, उन्होंने युवा भारती द्वारा श्री वेंकटेश्वर वैदिक विश्वविद्यालय के सहयोग से आयोजित वेद विज्ञान लहरी सम्मेलन में पाठ-भेदों पर एक व्यापक ग्रंथ यजुर्वेदमुलु प्रस्तुत किया। उन्होंने 5 मार्च, 2010 को तिरुपति में S.V. Vedic University द्वारा आयोजित “Pearls on a String” International Seminar में ऋग्वेदस्य राहुल ग्रहणम् भी प्रस्तुत किया।
प्रतिष्ठित राष्ट्रीय माइलस्टोन सम्मेलन: तिरुपति स्थित श्री वेंकटेश्वर विश्वविद्यालय द्वारा आयोजित International Bhagavatha Conference (22 जून, 2009) में, उन्होंने अष्टादश पुराणालालो श्रीमद्भागवथा वैशिष्ट्यम् शीर्षक से एक अधिकारपूर्ण व्याख्यान दिया, जिसमें अठारह प्रमुख पुराणों में श्रीमद्भागवतम् की सर्वोच्च स्थिति सिद्ध की गई। उन्होंने 29 नवंबर, 2009 को वाराणसी स्थित सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय में व्यास महोत्सवम् के दौरान वेदोपबृंहणम् भी प्रस्तुत किया।
विरासत खगोल विज्ञान और ग्रह-अवलोकन: उन्होंने प्राचीन भारतीयानां खगोल परिशीलनम् शीर्षक से एक विशेष ऐतिहासिक-खगोलीय शोधपत्र National Seminar on Manuscripts and Heritage Astronomy (2–4 अप्रैल, 2012) में प्रस्तुत किया। यह आयोजन S.V. University के Oriental Research Institute और National Mission for Manuscripts, New Delhi द्वारा संयुक्त रूप से आयोजित किया गया था।
उन्नत पाठ-पांडुलिपि विज्ञान: डॉ. शर्मा ने हैदराबाद में A.P. Government Oriental Manuscript Library and Research Institute द्वारा आयोजित राष्ट्रीय संगोष्ठियों के दौरान कई अत्यंत तकनीकी शोधपत्र प्रस्तुत किए। इनमें शामिल हैं:
An Ayurvedic Manuscript Bruhannighantu Ratnakara, जिसमें एक दुर्लभ चिकित्सा ग्रंथ को व्यवस्थित रूप से समझाया गया।
एक विस्तृत आलोचनात्मक विश्लेषण, जिसका शीर्षक Review on sanskrit manuscript Ratna sobhakara commentary on Alamkara Mukthavali था, National Seminar on Poetics in the Southern Peninsula (18–20 मार्च, 2011) के दौरान प्रस्तुत किया गया।
Andhra kavyarnavodupam – samasa prakaranam, जो 17वीं शताब्दी के व्याकरण में समास-रचनाओं पर केंद्रित था, National Seminar on Unpublished Manuscripts on Grammar (18–20 अक्टूबर, 2012) में प्रस्तुत किया गया।
पवित्र ग्रंथों में महिलाओं की स्थिति: उन्होंने इस विस्तृत शोध-सूची का समापन अपने शोधपत्र वेदालालो स्त्रीलु (वेदों में महिलाएँ) को प्रस्तुत करके किया, जो तिरुमला तिरुपति देवस्थानम् (TTD) द्वारा तिरुपति की वेदागम पाठशाला में आयोजित National Conference on Vedas, Agamas, and Silpa (जुलाई 1999) में प्रस्तुत हुआ।
सामाजिक नैतिकता और वैदिक प्रासंगिकता: हैदराबाद स्थित Jawaharlal Nehru Institute of Advanced Studies द्वारा आयोजित National Conference on Vedic Knowledge and Contemporary Relevance (16–18 जून, 2005) में, उन्होंने Social harmony as taught by Vedas शीर्षक से एक मुख्य शोधपत्र प्रस्तुत किया।
पंचांग खगोल विज्ञान और काल-संबंधी नियम: उन्होंने हैदराबाद के Institute of Scientific Research on Vedas द्वारा आयोजित पंचांग-संबंधी खगोल विज्ञान (Panchanga Siddhanta) की परिचयात्मक कक्षाओं के लिए विशेष शोधपत्रों का योगदान दिया (30 सितंबर से 2 अक्टूबर, 2007)। इस बहु-दिवसीय संगोष्ठी के लिए उनकी शोध प्रस्तुतियों में कालमु, धर्म शास्त्रमु और कालमु-धर्म व्रत संबंधमु शामिल थे, जिनमें ब्रह्मांडीय समय-गणना और पारंपरिक धार्मिक व्रतों के गहरे संबंधों का परीक्षण किया गया।
पाठ्यक्रम विकास और शैक्षिक नीति: उच्च शिक्षा मानकों में सक्रिय रूप से शामिल रहते हुए, डॉ. शर्मा ने 31 मार्च, 2005 को गुडिवाडा के A.N.R. College में केंद्रीकृत प्रश्न-बैंकों की तैयारी पर केंद्रित UGC Academic Workshop के दौरान Degree Telugu (Old poetry) प्रस्तुत किया। उन्होंने 12 नवंबर, 2005 को Andhra Loyola College में ACTA-AP और A.P. State Council of Higher Education द्वारा आयोजित संयुक्त अधिवेशन में भी भाषण दिया, जहाँ उन्होंने पाठ्य वाचकालालो नीति बोधावसरम् प्रस्तुत किया, जिसमें undergraduate और postgraduate पाठ्यपुस्तकों में नैतिक शिक्षा को शामिल करने की अत्यंत आवश्यकता पर बल दिया गया।
वैदिक और उपनिषदिक सभाएँ: उन्होंने 1–6 दिसंबर, 2006 को तिरुमला के धर्मगिरि में श्री वेंकटेश्वर वेद विज्ञान पीठम द्वारा आयोजित श्री वेंकटेश्वर शास्त्रागम विद्वत् सदस्सु में वेद बोध शीर्षक से पारंपरिक प्रवचन दिया। उन्होंने 12 अप्रैल, 2011 को युवा भारती सदस्सु के उपनिषद सुधालहरी सत्र के लिए उपनिषद्तुल समीक्षा शीर्षक से 38 पृष्ठों का एक व्यापक विश्लेषणात्मक शोधपत्र भी प्रकाशित किया।
शास्त्रीय तेलुगु और संस्कृत काव्यशास्त्र: जनवरी 1989 में विशाखापट्टनम में आयोजित All India Oriental Studies Conference में, उन्होंने कलापूर्णोदयमुलो कवितापूर्णोदयम् शीर्षक से साहित्यिक समीक्षा प्रस्तुत की। दशकों बाद, उन्होंने एक महान कवि की विरासत का सम्मान करते हुए 6 मार्च, 2012 को तिरुपति में TTD Annamacharya Project और Puranethihasa Project द्वारा आयोजित विश्वनाथ सत्यनारायण की कृति के स्वर्ण जयंती समारोह संबंधी संयुक्त राष्ट्रीय सम्मेलन में रामायण कल्पवृक्षम् – बाल कांड समीक्षा प्रस्तुत किया।
प्राचीन विज्ञान और संगीतशास्त्र: उन्होंने 21 अगस्त, 2016 को हैदराबाद के Keshav Memorial Institute of Technology में संस्कृत के संरक्षण और संवर्धन पर केंद्रित राष्ट्रीय संगोष्ठी में प्रस्तुत अपने शोधपत्र संस्कृतमुलो खगोल परिशीलना-II के माध्यम से शास्त्रीय भाषाओं के वैज्ञानिक आयामों पर चर्चा की।
प्राचीन विज्ञान और संगीतशास्त्र: उन्होंने 21 अगस्त, 2016 को हैदराबाद के Keshav Memorial Institute of Technology में संस्कृत के संरक्षण और संवर्धन पर केंद्रित राष्ट्रीय संगोष्ठी में प्रस्तुत अपने शोधपत्र संस्कृतमुलो खगोल परिशीलना-II के माध्यम से शास्त्रीय भाषाओं के वैज्ञानिक आयामों पर चर्चा की। उन्होंने 10–12 नवंबर, 2017 को आयोजित एक राष्ट्रीय सम्मेलन में अपने शोधपत्र भारतीय संगीत शास्त्र विधानम्, संस्कृतम् के माध्यम से पारंपरिक लोक-संगीतशास्त्र का भी अन्वेषण किया। उन्होंने 2017 में हैदराबाद में भारतीय समाख्या द्वारा आयोजित National Seminar on Sanskrit and Bharateeya Kala Vaibhavam में भारतीय संगीत शास्त्र निदानम् संस्कृतम् प्रस्तुत करते हुए इसी विषय को आगे बढ़ाया।
पौराणिक और महाकाव्य कर्तृत्व: तिरुपति में श्री वेंकटेश्वर वैदिक विश्वविद्यालय द्वारा आयोजित National Vedic Conference (17–20 मार्च, 2015) में, उन्होंने सात्विक पुराण संग्रह समीक्षा शीर्षक से एक मूल्यांकनात्मक पाठ-समीक्षा प्रस्तुत की। उन्होंने पारंपरिक कर्तृत्व पर केंद्रित महाभारतम् – कर्तृत्वम् शीर्षक वाला ऐतिहासिक-साहित्यिक शोधपत्र भी राजमुंद्री में भारतीय इतिहास संकलन समिति द्वारा आयोजित सत्र में प्रस्तुत किया (12–13 मार्च, 2016)।
पाठ-पांडुलिपि विज्ञान और अनुष्ठान: डॉ. शर्मा ने पांडुलिपि संरक्षण में अपनी विशेष पृष्ठभूमि का उपयोग करते हुए हैदराबाद में Government Oriental Manuscripts Library & Research Institute द्वारा आयोजित National Seminar on Unpublished Manuscripts on Vedic Rituals (28–30 अक्टूबर, 2014) में श्रौत तत्त्वम् शीर्षक से एक अधिकारपूर्ण व्याख्यान दिया। उन्होंने अपने सम्मेलन-सूचकांक का समापन अपनी तकनीकी चिकित्सा-पांडुलिपि समीक्षा An Ayurvedic Manuscript – Bruhannighantu Ratnakara की दूसरी प्रस्तुति के साथ किया, जिसे हैदराबाद स्थित A.P. Government Oriental Manuscript Library and Research Institute में National Seminar on Unpublished Manuscripts on Medicine के समक्ष प्रस्तुत किया गया।
पाठ-पांडुलिपि विज्ञान और अनुष्ठान: डॉ. शर्मा ने पांडुलिपि संरक्षण में अपनी विशेष पृष्ठभूमि का उपयोग करते हुए हैदराबाद में Government Oriental Manuscripts Library & Research Institute द्वारा आयोजित National Seminar on Unpublished Manuscripts on Vedic Rituals (28–30 अक्टूबर, 2014) में श्रौत तत्त्वम् शीर्षक से एक अधिकारपूर्ण व्याख्यान दिया। उन्होंने अपने सम्मेलन-सूचकांक का समापन अपनी तकनीकी चिकित्सा-पांडुलिपि समीक्षा An Ayurvedic Manuscript – Bruhannighantu Ratnakara की दूसरी प्रस्तुति के साथ किया, जिसे हैदराबाद स्थित A.P. Government Oriental Manuscript Library and Research Institute में National Seminar on Unpublished Manuscripts on Medicine के समक्ष प्रस्तुत किया गया।